вівторок, 31 травня 2016 р.

...

Вот где бы я еще на крымнашек наткнулась - так на милейшей "Скучающей панде" довелось! Расслабилась, называется... Подивилась розфарбовані старі фотографії.

#47 Grand Duchesses Olga And Tatiana Romanov In Livadia, Crimea, 1914

Для тих, хто не володіє англійською, переклад першої репліки: "ще один доказ того, що Крим завжди був російським". На фото - дві німкені, однак то вже несуттєво. Крим все одно був "русскій".
Ржу с убогих. "Всегда" - уж не слишком ли амбициозно, с учетом бурной истории этого клочка суши? Про арифметику я вообще молчу. 171 год - миг для истории. Даже с учетом ускоряющегося времени. И что самое характерное, каждый маниакальный приступ владения им у них начинается с аннексии. Хотя, что взять с тех, кто через окно в цивилизацию лазит?

Странный это смех, конечно, булькающий, сквозь комок боли от того, что за ваше долбаное величие, гребаную ностальгию по палачам, инфантильность, агрессивное невежество одних, страусиную позицию других, бытовой расизм, гибнут наши лучшие люди. Да и просто люди. Люди - они жить должны, знаете ли.

неділя, 29 травня 2016 р.

Crawlers, оновлено

crawler (ˈkrɔːlə)
2. a person or animal that crawls
3. (Animals) US an informal name for earthworm

ХРОБА́К, а, чол.
2. Те саме, що черв'як 1; робак.

Колись інформація була нашою здобиччю. Тепер ми - здобич інформації.
Ліна Костенко

пʼятниця, 27 травня 2016 р.

Iris in Low Key

Поки не закінчились бутони, буду насолоджуватись глибиною кольору та ніжністю аромату.
Колір назвали "угорка, яку вже помацали та відполірували" (с) :)


Лікерна, темна, густа, оксамитова...


четвер, 26 травня 2016 р.

Ruffled petals

Вже не стільки про ірис MTSA Banbury Ruffles, скільки про нові свіженькі квіти, що розквітли на зрізаних стеблах у вазі та замінили собою "стомлені" подорожами позавчорашні :)

субота, 21 травня 2016 р.

Шлях додому

В Україні триває очищення від зашкарублої кривавої корости червоних комісарів. Результати чергового четверга, знов чистого - на шпаргалці від УІНП. Не всі, звісно, їх там під три сотні.


Я з нетерпінням чекала на повернення Олешкам історичної назви, бо як це так: Олешківські піски є, а Олешків - йок. А тепер у захопленні від Горішніх Плавнів (назва одного з сел чи хуторів, на місці яких у 60-х було розбудовано місто). Мало того що назва дуже-дуже українська, але не давало мені спокою одне відчуття і нарешті його зловила: вона ще й дуже-дуже хоббітівська :) Любителі Толкієна мене мають зрозуміти :)

Ну і пісня в тему. Повертаймо додому, панове!


А, мало не забула. Истерикой провинции по поводу действий метрополии - удовлетворена :)

середа, 18 травня 2016 р.

"18 мая"

По следам наших диалогов.
Да, мне не хватает великодушия со-переживать "разочарованным в расии" и ныне ментально болтающимся "ні в сих, ні в тих", которым (взрослые люди!) достало скудоумия жить интересами одного государства, имея паспорт другого. Родившись здесь. Живя без тени страха того, что взорвут твой дом или автобус, в котором едет твой ребенок. Или призовут мужа на войну - в ХХІ веке, в центре Европы, Бог ты мой, да что за дикость, это не про нас. Одного этого, наверное, было ничтожно мало для "свидомости".

Замените в тексте ниже "депортацию" на "голодомор", татар - на "бендер" и получите до боли привычный образчик военной пропаганды сопредельного государства. Один палач, одна схема, одна многовековая закваска концентрированной подлости. Подкрепленный ложью страх, что таки придут и будут наконец резать. Ведь кто-то же заселял пустые хаты с мумиями на печах? И насколько же легко разорвать этот порочный круг - просто зажечь свечу в память.
***
algalagan
Помню, что как-то в погожий майский день, учитель музыкальной школы велел моим детям завтра не приходить.
-- Этот... завтра, этот...день татарский... Кабы не случилось чего, пусть дети дома сидят. И сами нигде не ходите.
И так продолжалось много лет. Много лет некоторая часть крымского...эээ... общества, особенно такого - просоветского, слабого и нереализованного (а оттого, часто интеллигентного и, вроде как, разумного), чувствующего себя недооцененым - боялась татар. Того, что татары будут "русских резать".
Никто из этих опасающихся людей никогда не видел резни. Никто из этих опасающихся людей не имел личных проблем с крымскими татарами (еще не успели они появиться).
Но все эти люди упорно и бессмысленно боялись, что их будут резать.

Большинство из этих людей (или их родителей) приехало в Крым после войны. На пустое место.
Место не всегда было пустым и, зная это, внутреннее первобытное сознание человека заставляло его беспокоиться, когда он чувствовал, что рядом прежний владелец. Как-то тревожно было, когда они начали возвращаться. Даже если все мозги за много десятков лет были промыты "государственной необходимостью", "военным временем" и прочими жалкими оправданиями.
Всеми этими оправданиями сознание пыталось закрыть инстинкт - первобытную и дикую мысль - что виноваты и резать есть за что...
Нет! - верещало советское сознание, - Это они предатели и коллаборанты! А меня по распределению из института прислали! И квартиру дали в новом доме, не в их! А они греческую деревню сожгли! А мой дедушка Берлин брал! А его с фашистами ручкался!

...И не одному трусливому кренделю, который так боится, что его прирежут или выселят обратно в свою Курскую область, не приходит в голову, что этот самый дедушка, брал Берлин как раз для того, чтобы никогда больше:
-- не лишать никого по национальному признаку жизни, имущества и гражданских прав. Нацизм, знаете ли, это называется. Осужден Нюрнбегским процессом. Запрещен в большинстве стран.
-- не сгонять пожилых людей, женщин, детей в вагоны для скота, перевозить как скот, с половиной потерь в процессе доставки, не допускать геноцида по национальному или какому-либо иному признаку.
-- не допустить внесудебного и огульного преследования какой-либо группы.
-- заставить тех, кто это делал, признать вину.
А если он брал Берлин для чего-то другого, не для этого, то стоит ли это того, чтобы праздновать и носить его портрет на палке?

Кроме того, защитники сожженных греческих деревень редко упоминают о том, что из Крыма было депортировано все греческое население. Любители культуры и защитники Дрезденской галереи не упоминают о том, что депортированы были все немцы, которые двести лет пытались сделать лучше эту страну, что с карты исчезли не только татарские, но и греческие, и немецкие названия... И стоит ли, борясь с одним, поступать также?

...один мой пожилой односельчанин пережил депортацию маленьким мальчиком. Ни он, ни его мать, ни его грудной брат не сжигали деревень и не ручкались с фашистами, но они были лишены имущества, гражданских прав и отправлены в Среднюю Азию. В дороге умер грудной брат. Похоронить его не дали, забрали и все. Первое, что они сделали на новом месте - вырыли могилу несчастной умершей матери... В девяностых он вернулся в Крым. Просто начал строить дом на бесплодном холме. Директор школы не принимал в школу его детей потому, что у них нет прописки. Тогда все местные татары собрались и стали строить свою отдельную школу. Власти испугались и стали принимать на учебу крымскотатарских детей без прописки. Работу тяжело было найти, никто их не знал, и все боялись, что "будут резать", но потом привыкли и вроде как все наладилось - дом достроил, детей выучил, внуки выросли, внук на русской женился, вон правнуки уже бегают...
И каждый год он ходил на поминальный ход, на то место, откуда их всех отправляли, где последний раз вся его семья была вместе, на то место, где закончилось его детство. Ни разу, не смотря на предостережения нашей музыкальной школы, ничего не случилось.
Печаль не всегда значит ненависть. Это просто память.
А тут он не может больше пойти. Не разрешают.
Он не может спать из-за постоянно летающих вертолетов. Детские страхи проснулись в этом дряхлом старике - жизнь совершила странный круг.
-- Только и надежды, - говорит он мне по скайпу, -- что наша девочка победила. Слушал ее и плакал...
Я не мог провести свою молодость там, потому что вы забрали мой мир
Мы могли бы построить будущее
Где люди свободно живут и любят
Счастливые времена.
Кліп Дмитра Федечка на пісню Джамали. На 40-х секундах зафіксований Решат Аметов у супроводі трьох «самооборонців Криму». Це останні кадри, коли Решата бачили живим. Через 12 днів знайдуть його закатоване тіло...

понеділок, 16 травня 2016 р.

"Мала Джа, або Воровать надо уметь (ваторпати)"

От нічого не хотіла про Євробачення писати в себе, "відриваючись" у дописах друзів, але ж змусили. Тож маєте бурчання, без реверансів.
Любі мої патріоти. Патріотизм - це прекрасно, але коли ви щиро, без кокетства ("йой, я така затуркана, така бідна, вибачайте, люди добрі, за обід всього з 15 страв, а не 20-ти"), ретранслюєте меседжі кисельовських прасок - хочеться... Ех. Бажаєте зливатися в інтелектуальному екстазі разом із русскомірцями - ваше суверенне право, але для початку хоча б поцікавтесь матчастиною. Конкретно - хто фінансує проведення Євробачення.

Політкоректна Вікіпедія:

Більшість витрат на проведення Конкурсу сплачують спонсори події а також учасники з інших країн. Конкурс вважається унікальною можливістю популяризації приймаючої країни як місця для туризму. Влітку 2005 року, Україна скасувала звичайні візові вимоги для туристів задля полегшення проїзду іноземної публіки на Пісенний Конкурс Євробачення в Києві; коли уряд оцінив прибуток від збільшення кількості іноземних туристів, цю зміну візового режиму було вирішено зробити постійною.

Неполіткоретний Горькій Лук (16+, хоча для гостей з нарасєї обмеження відсутнє):

четвер, 12 травня 2016 р.

"А завзяття, праця щира свого ще докаже..."

В начале XIX века двое крепостных крестьян из городка Смела, что недалеко от Черкасс, совершили необычный инвестиционный проект. Они скопили денег, арендовали несколько водяных мельниц на речке Ольшанка, заработали на этом и купили себе свободу. Дальше стали торговать мукой — да так, что вскоре смогли открыть магазины с большими складами в Киеве и Харькове. Лучше всего дело пошло в портовой Одессе, поскольку оттуда удавалось продавать товар за рубеж. Звали успешных купцов Федор Симиренко и Степан Яхненко.
Около 1815 года партнеры основали компанию, назвав ее своими именами. Спустя 20 лет они освоили новый путь в бизнесе — начали строить сеть сахарных заводов. Компаньоны даже породнились — Федор взял в жены дочь Степана Анастасию, которая родила ему 22 детей. Выжили лишь восьмеро, но двое из них — Платон и Василий — стали знаковыми персонажами отечественной истории: они вывели промышленность и культуру Украины на мировой уровень.

Первая сахарная. 200 лет назад крепостной крестьянин Федор Симиренко купил себе свободу и создал компанию с многомиллионными оборотами

понеділок, 9 травня 2016 р.

...

ПрислухАюсь до внутрішніх відчуттів.
9 травня - всьо.
День Перемоги - всьо.

Є День пам"яті та невивчених уроків - 8 травня.
А та війна так і не закінчилась. Був етап холодний, тепер третій - гібридний. Нема чого святкувати. Бабусі та дідусі зрозуміли б.

Газета Правда від 18 листопада 1940 року. Скан повної сторінки дам кому цікаво
Шабаш у країні анти-Мідасів. Внук Молотова, чомусь сам-один. Онук Ріббентропа спізнився на літак?

неділя, 8 травня 2016 р.

Писанки на Софіївській площі

В останні дні квітня у Києві розпочався Всеукраїнський фестиваль писанок, на якому крім інсталяцій з маленьких традиційних писанок було представлено великі писанки-мальованки - роботи майже трьох сотень авторів, як професійних митців, так і аматорів. У мережі вдоста фото- та відеорепортажів цієї події, але хай буде ще один. Тим більше, що сьогодні День Матері, а друга, домашня назва нашої країни - Ненька.

Почну із мого особистого фаворита, у якому поєднались сучасність, традиційність, майстерність автора, відповідність сюжету формі яйця як символа життя та пробудження. Якщо не помиляюсь, робота так і називається - "Весна прийде".


Людей під час мого візиту було дуже багато, тому акцент не на композиції фото, а на малюнках. Рушаймо далі :)

четвер, 5 травня 2016 р.

Чернігів

Концептуальне питання "чи потрібні країні непристойно тривалі травневі вихідні" заводить мене у глухий кут та наштовхує на дилему: з одного боку, ВВП і всьо такоє, з іншого - чудова можливість використати приємно теплі дні пізньої весни для подорожей та активного відпочинку перед розпалом кінця року (фраза "кінець року" добре зрозуміла тим, хто за щось кудись звітує, наприклда, бухгалтерам; решті це більше навіює думки про передноворічні клопоти, я так думаю :)).

Запрошуємо вас до стародавнього Чернігова, колись - політичного центра Чернігівського козацького полку, а нині - затишного обласного центру, розташованого трохи більше ніж в ста кілометрах від Києва.